如果说美中不足的，就是画面的切换略有几处生硬，表演的衔接上也不够连贯，甚至于能感觉到演员摆好了姿势，导演喊过了“卡”，然后才开始拍的那样。不过这也许是技术问题，瑕不掩瑜。演员的表演都是很到位的，几乎可以说炉火纯青。里面有许多熟面孔。梁朝伟令人绝望的年轻，他出现的第一个镜头，在阳光照耀下的那张脸，简直能瞎了你的狗眼。
在这种广角模式中，无所谓主演，每个人都可以是别人的背景，每个人也可以把别人当做背景。譬如一帮人在酒桌上大谈国事之时，桌面的梁朝伟与女孩用纸笔聊起音乐，音乐声响起，原本是主画面、主声道的酒桌，慢慢被盖住了，最后只剩下音乐的声音，和梁朝伟与女孩聊天的画面。然而在这短短的过渡过程中，通过梁朝伟的侧面，更凸显了国事的沉重，而后又表现了年轻人的愉快与少不经事，以及梁朝伟的身世之愁。用旁听的画面，会让观众获得更深刻的印象，这真是天才的构思。
悲情城市戏台上在唱戏的画面，镜头又慢慢拉远，拉到围墙之外，有大人在听戏，有小孩在走动着学戏，就像纪录片一样，非常真实，确又每一个构图都符合导演的用意。这种拉远的镜头，导演经常运用。在文字中，可以体现为视角的转换。而客观化、旁观化的设置，更值得借鉴。某些情况下，可以把主角处理成一条线，线上穿着丰富的故事，而线本身则尽可能的稀薄，如有余力，线也丰满起来，也可以。
也难怪，我在台湾时认识的六七十岁的老爷子们，和我讲起当年台湾的那些故事。形容国民党的词句，真是要多难听，有多难听。根据口述以及史料中曾经记载的内容。年国民政府接管台湾之后，在台湾实行的统治，比起最初日本人来时好不到哪里去。然而毕竟，这也是自家的统治。台湾人本以为祖国的军队，会是整整齐齐的来接管台湾。没想到来台的军士，一个个打扮的和乞丐没什么两样。而且来了之后，拿本土人也不放在眼里。再加上当时岛内经济崩溃，一系列的事件，最终直接酿成了后来的惨案。
事件，即是台湾历史的转折点，也是整部电影的转折点。后来，在事件中受害的这一批人，不可避免的倒向了党外。也为之后的党外运动以及民主化所增添了一部分基础。在这件事之前，电影的格调以一种山雨欲来风满楼态势稳稳的前进着。在事件之后，则是急转而下。随着文清的被捕，文良再次发病，这个家族，像是红楼梦般的毫无预兆的崩溃掉。而对于整件事，对于统治者的高压。作为大时代中的小人物，除了无可奈何四个字。别无其他。
悲情城市然而，他们终究还是会反抗的。林文雄对于上海佬的反抗，被上海佬一枪打死。这也从侧面描写了在当时本省人与外省人其实力之对比。一个挥着刀，另一个拿着枪。就像是国民党的军队拿着枪，恶狠狠的开进了台湾。而手无缚鸡之力的民众，即便反抗，也只能任其宰割。
相比于李安，侯孝贤的格局更大。他是广东客家人，既有外省人的视野观，也有本省客家人的同理心与乡土观，但他擅长的并不是去通过镜头讲故事，他更喜欢用长镜头缓慢拉进的方式去推动一个故事，如果你去看他的电影，会发现他经常一刀不剪直接拍一个长达数分钟的镜头，再加上画面的色彩，配合上切合电影的配乐，直接将电影中阴郁而压抑的时代背景表现在镜头上。
侯孝贤对于历史的解读与冷冰的教科书不同，他用小人物表现大时代的悲哀。电影中，九份的平静，大家族的和和睦睦，但却难抵基隆港的枪声。虽互相扶持，但仍旧无法抵抗荒谬的时代。在分钟的叙事中，导演在平凡中讲述故事，却不忘将伤口也表现出来，偶尔的爆发和冲突却张力十足，直接将矛盾和对撞表现得淋漓尽致，甚至可以说是鲜血淋漓。平缓的叙事却难掩背后的残酷。历史已经过去，但是历史留下的伤口却一直在滴血，慢慢流入人们心中，再慢慢流向社会深处。个体的命运在历史的碾压下变得不堪一击，个体的渺小也在大环境下被展现得一览无余。
悲情城市然而，活着的人还要继续生活。最喜欢的是文清和宽美的镜头，静静地交流，婚后平淡而温情的生活。宽美记着日记，物价上涨，邻居们都说日子越来越难过了，可能是我想得比较少，只要看到文清和孩子在身边，就觉得很安心，很幸福。这就是理想的婚姻家庭生活吧。爱上了一个人，无论处于什么样的环境下，只要他平安在自己身边，一起过着日子，就是好的。然而，这种日子最终也没有持续下去，哥哥的事发，牵连到了文清，文清也被抓走，杳无音讯。最后的镜头里，曾经一大家子人，只剩下老头，傻了的三儿，和小孩子在吃饭，但是，家族还是会延续下去的，中国人就是这样的。
大师的镜头看似很简单，一个又一个静止的长镜头，展现着日常生活的细节。有的时候镜头对准了一片海，或者一条山路，静止不动很久，画面似乎也静止着，然而不觉得是无意义，冗长的，配着音乐，恰恰晕染出了一种情绪，一种心境。这种安静叙事之中，留出一段这样的空白，丝毫不觉得突兀，反而很舒服，这就是大师手笔吧。
一首很冷静的主题曲，一个很普通的台湾家庭，演绎的故事确实那么的深刻让人留念到无以复加的程度。到片尾曲高潮的时候那种曲调的柔和曲折，让我想到了千万东方民众为自己，为祖国，为子孙万代而做出的一种默默的奉献。
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