作者简介
钟振振，年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
渡淡水溪
[清]宋永清
淡水悠悠天尽头，东连傀儡遍荒丘。
云迷树隐猿猴啸，鬼舞山深虎豹愁。
野寺疏钟烟瘴路，黄沙白露泬寥秋。
不知谈笑封侯者，冒险冲寒似我不？
宋永清，字澄庵，山东莱阳（今山东莱阳市）人。汉军正红旗监生（国家最高学府国子监的生员）。清康熙四十三年（）任凤山（今台湾省台南市凤山区）知县，四十八年（）兼署诸罗（今台湾嘉义）知县。在台期间多所建设，如建学宫，创义塾，减田赋及兴水利等，政绩卓著。任满后升延庆（今北京延庆区）知府。好吟咏，工诗，著有《溪翁诗草》。
此诗疑作于康熙四十三年，作者赴台湾凤山任知县，中途渡淡水溪时。
“淡水溪”，即淡水河。位于台湾北部。主流大汉溪发源于雪山山脉的品田山。主要支流有基隆河、新店溪。河长.7公里，注入台湾海峡。
“天尽头”，宋徐积《淮之水示门人马存》诗曰：“潋潋滟滟天尽头。”
“傀儡”，傀儡山，在今台湾屏东县东南。冲霄耸起，常带云雾。重冈复岫，皆人迹所不到。
“遍荒丘”，宋周弼《石头城》诗曰：“六朝遗迹遍荒丘。”
“虎豹愁”，宋陈舜俞《三峡桥》诗曰：“飞鸟难过虎豹愁。”
“野寺疏钟”，唐罗隐《秋日禅智寺见裴郎中题名寄韦瞻》诗曰：“野寺疏钟万木秋。”“野寺”，野外的寺庙。“疏钟”，稀疏的钟声。
“烟瘴”，旧指南方蛮荒之地弥漫在深山丛林间的湿热雾气。
“泬寥秋”，唐薛能《天际识归舟》诗曰：“棹倚泬寥秋。”
“谈笑封侯”，谈笑之间便轻而易举地做到大官，被封为侯爵。宋晁补之《复用前韵并答鲁直明略且道见招不能往》诗曰：“谈笑封侯谁氏子？”
“冲寒”，迎着寒风。
“似我不”，似我否？像我这样么？宋陈与义《登城楼》诗曰：“亦有似我不？”
康熙年间的台湾，开发程度远不能与大陆许多地区相比。诗人远道来此任职，从人烟稠密、经济繁荣的大陆乍到人口稀少、荒野居多的台湾，反差甚大，感觉上、心理上一时还不能适应，故有此慨叹之作。这是是很自然的事，可以理解。
“淡水悠悠天尽头，东连傀儡遍荒丘”，首联提纲挈领，总写淡水溪的地理形势：河流长长，西北注入台湾海峡，消逝在天边；其东，则与荒丘起伏的傀儡山相连。言“遍荒丘”，则不胜其寂寞凄凉，为全诗定下了低沉的基调。
“云迷树隐猿猴啸，鬼舞山深虎豹愁”，颔联紧承上联，具体刻画路途中的荒凉、险恶景象。山间云雾缭绕，树木隐蔽，只听见猿猴的清啸——这是写实，当属亲眼所见，亲耳所闻。深山之中，鬼魅跳荡，连虎豹之类猛兽也不免悲愁——这是虚拟，纯属想象之辞。虚实相间，旅途情景，披文如见。
“野寺疏钟烟瘴路，黄沙白露泬寥秋”，颈联仍承上意，加以渲染。野外的寺庙，香火自然不会旺盛，故礼佛的钟声也不可能像香客熙攘的名刹那样频繁。道路上弥漫着南方丛林特有的瘴气，河滩的黄沙，仲秋的白露，况味无一不透着荒寒。“泬寥秋”，由宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也……泬寥兮天高而气清”云云化出。“泬寥”的本义固与“烟瘴”云云抵牾，但宋玉之后，亦有用它来形容人的心情孤独寂寞的，如唐陆龟蒙、皮日休《寒夜联句》诗皮日休曰：“我思方泬寥，君词复凄切。”宋氏此诗，可取此义。
“不知谈笑封侯者，冒险冲寒似我不”，尾联以问句作结。不知那些毫不费力便做到高官的人，也曾像我这样冒着种种危险，顶着寒冷的秋风，前赴官所么？
这个问题，其实并不要读者回答。那些幸运儿，肯定不曾有过这样的经历！他们或许出身显赫，或许有靠山，或许赶上了好机会。而大多数像诗人这样出身普通，没有奥援，也不走运的一般官员，得从小官、冷官、远方穷山恶水的地方官做起，一个台阶一个台阶，艰难地往上爬行。诗人对此，当然有牢骚。却未尝和盘托出，只是委婉含蓄地发为此问。这就给读者留出了玩索、回味的空间。
不过，牢骚归牢骚，诗人做官还是十分敬业的。他在台任职期间，黾勉从事，政绩颇著，多所建树。此诗不唱高调，不为豪言壮语，袒露了自己真实的作为凡人的那一面相。虽不能励志，却不失为“修辞立其诚”（《易传·乾卦·文言》）。
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